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在上周Rosh Hashanah的第一天,我在加利福尼亚州伯克利的一家银行纠结; “用我的双腿祈祷”让我想起了一位现代先知和一位古代先知

当然,现代人是拉比亚伯拉罕约书亚·赫舍尔,他在与马丁路德金博士一起在塞尔玛与马丁路德金一起行进后创造了这个关于他自己腿的短语,Ala,1965年赢得非洲裔美国人的选票古代先知是大约2500年前的Isaiah On Yom Kippur,Isaiah走进一群感觉很好的人群(已经禁食了大约18个小时)感觉很糟糕他叫了出来他说,仅仅避免食物和饮料不是上帝的意思,赎罪日意味着让赎罪日快速地为饥饿者提供食物,为裸体服装,为无家可归者提供服务,以及 - 强烈的政治,而不是简化为“慈善” - 罢工被掌权者铐在囚犯身上的许多人在以赛亚周围的人群中生气,因为他们内心的“属灵”高位的震撼而生气但是以赛亚所说,在一个穿透所有生命的人的眼中,不可能获得灵性在没有先低调的情况下 - 深深地呼吸着低级,穷人,绝望,被羞辱的社会和500多年后的拉比们,在每个赎罪日的早晨都要记下他的话,他们想让这一课难以忘怀但是将骚乱变成礼仪驯服它变得容易嘀咕和忘记需要新的努力才能使以赛亚的异象成真所以上周,在犹太新年的第一天,也就是占领运动的一周年,我们聚集在伯克利代表绝望的穷人和被羞辱的前中产阶级,在一家庞大的银行富国银行的分支办公室外宣布“占领犹太新年”,这使得人们失去了家园和工作四个犹太人更新导向的拉比们 - Michael Lerner,David Jonathan Cooper,Phyllis Berman和我 - 领导了大约200名Shalom中心成员,Beyt Tikkun,Kehilla,Chochmat HaLev,“犹太海湾地区占领队”以及其他人在Occupy Ro中取得快乐成绩sh HaShanah在伯克利的街道上自从Phyllis和我被邀请加入拉比勒纳在伯克利的领导服务以来,沙洛姆中心最初建议我们在当天早晨祷告服务后做一次占领犹太新年的行动(Tikkun)制定了行动计划)实际上,它确实像以赛亚的chutzpadik中的一小部分真实的片段,在很久以前对赎罪日进行人群震惊的干预我们敦促人们将钱从全球企业寡头银行转移到当地的信用合作社或社区银行我们分享了有关如何移动我们的钱的具体信息我们传阅路人,与老朋友打招呼,遇到了我们从未知道的人我们与唱歌/词曲作者Linda Hirschhorn一起演唱和笑,以及一个严肃/有趣的Occupella合唱团和我们祈祷 - 我们的声音和我们的腿气氛充满活力,充满希望,快乐和坚定你可以在一个视频中看到和听到一些不仅显示t的歌唱能量的时刻拉丁人伯曼和勒纳以及拉比库珀的吹嘘特别是评论人群

奥克兰论坛报的一篇文章中有关此行动的文章包括:拉比亚瑟沃斯科,他在费城的沙洛姆中心致力于社会正义,他来到伯克利Rosh Hashana抗议并认为占领改变了关于金融平等的全国性讨论“能源正在持续”,Waskow说“它没有消失,占据改变了美国的谈话,所以我们可以谈论财富和权力的集中”谈论它甚至不是禁忌,它不存在突然,它是可以谈论的现在占据人们专注于保持房屋[被取消抵押]和[在]金融崩溃的中心银行“你可能会注意到这篇文章的标题,“第1部分”明天,上帝愿意,我会与你分享第2部分这是关于上周在费城的祷告和纠察,面对公司的公司高管如果没有三月组织赞助商的支持,美国大片地区拉比黑塞尔就不可能走进塞尔玛同伯克利和费城的行动正如我所指出的那样,沙洛姆中心在塑造伯克利时发挥了重要作用行动,然后在费城事件中采取有力的部分同上 如果没有你给予我们的支持,我们不可能做到这一点 - 智力,情感,精神和金融为了继续做这项工作,我们需要你的帮助 - 在这四个世界中的所有四个世界中,请通过点击捐赠(可以免税)非常感谢你的帮助真的至关重要祝福你自己的工作要愈合并达到整体 - 沙洛姆和萨拉姆 - 亚瑟请在整个犹太人高假期加入我们的HuffPost Religion直播博客,每日更新精神反思,博客,照片,视频和经文告诉我们你的故事

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